言行一致 yán xíng yī zhì

言行一致的反义词解析

近义词	解释	出处
言不由衷	由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。	春秋・左丘明《左传・隐公三年》：信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
心口不一	心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。	清・西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
表里不一	表面和内在不一样。	《逸周书・谥法解》：“行见中外曰悫。”
言行不一	说的和做的不一致。	《逸周书・官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
言行相诡	诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。	《吕氏春秋・淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
口是心非	心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。	晋・葛洪《抱朴子・微旨》：“口是心非，背向异辞。”
口不应心	应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。	明・冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
大吹大擂	吹：吹嗽叭；擂：打鼓。原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。	元・王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”
自相矛盾	自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。	《韩非子・难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
耍两面派	耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。	毛泽东《胡风反革命集团的材料>的序言和按语》：“反革命分子怎样耍两面派手法呢？”
行浊言清	说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。	唐・李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉・王符《潜夫论・交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
有口无行	有虚言而无德行。	《后汉书・史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
出尔反尔	尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。	战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”

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