有关我的成语
带我的四字成语(共找到130条)
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 助我张目 | 张目:睁大眼睛,比喻张扬气势。 比喻得到别人的赞助,声势更加壮大。 |
三国魏・曹植《与吴季重书》:“墨翟不好伎,何为过朝歌而回车乎?足下好伎,值墨翟回车之县,想足下助我张目也。” |
| 先我著鞭 | 著:下。 比喻快走一步,占先。 |
南朝宋・刘义庆《世说新语・赏誉》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖先生吾著鞭耳。” |
| 解衣衣我,推食食我 | 解:脱下;衣我:给我穿;推:让;食我:给我吃。 把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 |
西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。 |
| 恕我冒昧 | 请原谅我的冒昧。 | 张东林《古城春色》第二部:“恕我冒昧,满小姐,听说在共军之中你有位未婚夫。” |
| 天视自我民视,天听自我民听 | 天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。 天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。 |
《尚书・泰誓中》:天视自我民视,天听自我民听。 |
| 畜我不卒 | 畜:养育;卒:终。 指父母对自己的养育之责没有完成。 |
《诗经・邶风・日月》:“日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。” |
| 知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 战国・孟子《孟子・滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’” |
| 众人皆醉我独醒 | 大家都沈醉了,只有我独自清醒著。比喻能分辨是非善恶,不随俗浮沈。 | 楚辞屈原渔父:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。” |
| 你死我活 | 不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐;不能共存。 | 元・李寿卿《度柳翠》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。” |
| 尔诈我虞 | 尔:你;虞、诈:欺骗。 表示彼此互相欺骗。 |
左丘明《左传・宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。” |
| 自我吹嘘 | 比喻自我吹嘘、夸张。 | 孙犁《芸斋琐谈》:“别人的客气话,一变而成了自我吹嘘。” |
| 自我得之,自我捐之 | 捐:舍弃,抛弃。 从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 |
西汉・司马迁《史记・魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’” |
| 你东我西 | 指分手离去。 | 明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“谁想当面一番错过,便如此你东我西,料想那还有再会的日子!” |
| 我武惟扬 | 形容威武凌厉,奋发向上的样子。 | 《尚书・泰誓中》:“今朕必往,我武惟扬,侵于之疆,取彼凶残,我伐用张,于汤有光。” |
| 非我族类,其心必异 | 族类:同族人;异:不同。 不是我们同族的人,跟我们不是一条心。 |
春秋・左丘明《左传・成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” |
| 尔虞我诈 | 尔:你;虞:猜测。 意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。 |
春秋・左丘明《左传・宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。” |
| 人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。 比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 |
西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” |
| 依然故我 | 依然:依旧;故:原来的。 仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。 |
宋・陈著《贺新郎・次韵戴时芳》:“谁料腥埃妨阔步,孤瘦依然故我。” |
| 我醉欲眠 | 我醉了,想睡觉。指为人真诚直率。 | 《宋书・陶潜传》:“贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。’其直率如此。” |
| 舍我其谁 | 舍:除了。 除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。 |
战国・孟子《孟子・公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” |
| 分我杯羹 | 羹:肉汁。 楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。 |
西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。” |
| 自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》:“我看没有这种自我安慰的根据。” |
| 你吹我捧 | 指互相吹嘘对方以达到某种目的。 | |
| 自我作故 | 由我创新,不循旧法。 | 唐・刘知几《史通・称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。” |
| 自我得之,自我失之 | 从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 唐・姚思廉《梁书・邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’” |
| 你兄我弟 | 双方以兄弟相称,形容关系密切。 | 清・蒲松龄《东郭外传》:“你逐日在外头呼朋唤友,你兄我弟,是没有工夫料理家务的。” |
| 你倡我随 | 倡:带头,倡导。 指彼此呼应。 |
清・西周生《醒世姻缘传》第91回:“真是那狮吼之声,山鸣谷应,你倡我随。” |
| 惠子知我 | 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 | 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子・徐无鬼》。 |
| 我行我素 | 行:做。 素:平素。 不管人家怎样说;仍旧按照自己平素的一套去做。 |
西汉・戴圣《礼记・中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。” |
| 天上地下,惟我独尊 | 惟:只有;尊:地位或辈分高。 形容人妄自尊大,目空一切。 |
康有为《大同书》甲部:“当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。” |
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