什么不可什么的成语

含不可的四字成语(共找到193条)

成语 解释 出处
不可缺少 必不可少的。 毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 唐・柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。”
不可一日无此君 君，泛指一切事物。全句是说一天都不能缺少的事物。比喻人酷爱某种事物，到了每天都不能没有它的地步。 世说新语任诞篇：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：『暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：『何可一日无此君？』」
锐不可当 形容勇往直前的气势；不可抵挡。 明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“侯元领了千余人直突其阵，锐不可当。”
来世不可待 对于未来的事，不可期望等待。 战国・庄子《庄子・人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
民可使由之，不可使知之 由：顺从；之：统治者的意志和要求。
老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。		 春秋・孔子《论语・泰伯》：民可使由之，不可使知之。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。
指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。		 宋・释道原《景德传灯录・天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
往者不可谏，来者犹可追 往者：过去的事；谏：规劝；来者：未来的事；犹：还；追：赶上。
过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。		 春秋・孔子《论语・微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’
情不可却 情面上不能推却。 清・李汝珍《镜花缘》第六十回：“闺臣、红蕖众姊妹也再再相留，紫菱情不可却，只得应允。”
巧不可接 指巧妙得别人无法赶上。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 清・陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
夏虫不可语寒 不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
迫不可待 见“迫不及待”。 清・李百川《绿野仙踪》第29回：“迫不可待者，即令官吏带银子，按户稽查，量其家大小人口若干，先与银若干，使其度命。”
锋不可当 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。
锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。		 西晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“当有真人，起于梁沛之间，锋不可当。”
可望而不可即 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 唐・宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明・刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
惶惶不可终日 惶惶：恐惧不安的样子；终：完。
惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。		 郭沫若《我怎样写青铜时代>和》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。”
时不可失 时：时机，机会；失：错过。
抓住时机，不可错过。		 《战国策・秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
夏虫不可语冰 语：谈论。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。		 战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
事无不可对人言 言：说。
没有什么事情不可以公开。		 元《宋史・司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
只可共患难，不可同安乐 只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。 西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。		 春秋・孔子《论语・八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
冤家可解不可结 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。 清・名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”
凛不可犯 凛：严肃可敬畏的样子。
形容严正而令人敬畏，不容侵犯。		 宋・欧阳修《新霜二首》其二：青松守节见临危，正色凛凛不可犯。
士可杀不可辱 指士子宁可死，也不愿受污辱。 语出《礼记・儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
不可造次 造次：急遽，匆忙。
不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。		 明・罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
疑似之迹，不可不察 疑似：既象又不象。
不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。		 《吕氏春秋・疑事》：夫惑于似事者，而失于真士。此藜丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察。
忙得不可开交
不可救药 药：用药治疗。
病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。		 《诗经・大雅・板》：“多将熇熇，不可救药。”孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加于民，不可救止而药治之。”
无施不可 用在任何地方均甚得当。 宋・欧阳修《六一诗话》：“退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。”
缺一不可 少一样也不行。 明・施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”

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