什么天什么地的成语

含天地的四字成语(共找到178条)

成语 解释 出处
上不在天，下不着地 指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。 清・文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
跼天促地 指窘迫无路。
极天罔地 谓遍天下。 明・施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
花天锦地 形容繁华热闹。 明・冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”
隐天动地
轰天震地 轰：带有巨大响声的爆炸崩裂。
形容声威巨大。		 明・施耐庵《水浒传》第66回：“只听得城隍庙里火炮齐鸣，轰天震地。”
吁天呼地 呼天唤地。形容极度悲切。 南朝・陈・徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。”
哭天喊地 提高嗓门又哭又叫。 凌力《少年天子》第六章：“公堂上三十棍打下来，大人都要哭天喊地，他小小年纪却一声不哼。”
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。 南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
铺天盖地 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。
遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。		 宋・释惟白《续传灯录・卷二・志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
踨天促地 指窘迫无路。
局天促地 窘迫无路。 王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
功均天地 均：同。
功绩与天地等同。形容功劳极大。		 南朝・梁・陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
弥天盖地 弥：充满。
布满天空，盖遍大地。形容来势很猛。		 清・钱彩《说岳全传》第二十七回：忽见喽罗来报道：‘前面遮天盖地的番兵败下来了。’
怨天怨地 抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。 元・高文秀《遇上皇》第三折：“到今日，悔，悔，悔。也是我前世前缘，自作自受，怨天怨地。”
沸天震地 形容声音极其喧腾。 叶圣陶《一个朋友》：“那一对小新人面对面站着，在一阵沸天震地的拍手声里，他们俩鞠上三个大躬。”
翻天蹙地 翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。
形容迅猛势盛。		 唐・独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
谈天论地 谈论天文地理。形容博学多识。 元・无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
局高天，蹐厚地 局：弯曲；蹐：小步走。
蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安。		 《诗经・小雅・正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
呼天叫地 见“呼天号地”。 清・唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》：“[韩魏公曰]百姓多愚，或为枉断，抱憾终身，早夜呼天叫地，我岂安乎？”
叁天两地 叁：三。
原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。		 《周易・说卦》：叁天两地而倚数。
谈天说地 天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。 明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
号天搭地 大声哭叫。形容放声大哭。
怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。 清・禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
谩天昧地 指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。 金 马钰《满庭芳・叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。”
踨天蹐地 踨弯腰；蹐前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。 《诗经・小雅・正月》：谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。
漫天匝地 铺天盖地。 宋・范成大《雪复大作六言》：“遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。”
格天彻地 格：感通；彻：贯通，深透。
感天动地。		 清・冒襄《影梅庵忆语》：“此种精诚，格天彻地，呕血剖心，能与龙比并忠，曾闵齐孝。”
劈天盖地 划破天空，笼罩着大地，形容声势浩大。
戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。		 春秋・左丘明《左传・僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

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