什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。
形容极为恰当，不能改变。		 明・李贽《焚书・读史・孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”
瑕瑜不掩 瑕：玉上的斑点。
比喻缺点。瑜：玉的光泽。
比喻优点。缺点和优点都自然存在，无法人为掩盖。清．袁枚《随园诗话》卷八：“（杨）诚斋，一代作手，谈何容易！后人嫌太雕刻，往往轻之。
不知其天才清妙，绝类太白，瑕瑜不掩，正是此公真处。”。
含糊不明 不清楚的意思。
铮铮不屈 铮铮：响当当。
响当当宁折不弯。形容人坚强不屈，有骨气。		 清・钱彩《说岳全传》第45回：“那四个俱是铁汉，铮铮不屈。”
临死不恐 恐：恐惧。
遇到危难，毫不畏惧。		 西汉・刘秀《新序・义勇》：“吾闻知命之士，见利不动，临死不恐。”
人事不知 见“人事不省”。 《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”
风马牛不相干
俭薄不充 俭：节俭；充：充裕。
指生活极为俭朴，不富裕。		 《后汉书・周磐传》：居贫养母，俭薄不充。
泥蟠不滓 盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。 西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“有补于事，泥蟠不滓，行参圣师。”
物不平则鸣 平：公平；鸣：发出声音。
指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。		 唐・韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 清・贪梦道人《彭公案》第36回：“这里黄三太见周应龙不依不饶，他就开口说：‘周寨主，……’”
坐视不理 袖手旁观，不理不睬。 清・许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
饥不择食 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 宋・释普济《五灯会元・丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”
不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。 《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。
中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。		 《文子・道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及。”
不期而然 期：料想；然：如此。
没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。		 宋・王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 《诗经・小雅・十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。		 西汉・戴圣《礼记・中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
眼里揉不下沙子 比喻对坏人坏事不能容忍。 清・曹雪芹《红楼梦》第69回：“奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。”
此风不可长 这种风气不能让它滋长发展。 清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
万世不革 革：改，改变。
永远不改变。
纸包不住火 比喻事实是掩盖不了的。 古华《芙蓉镇》第二章：“纸包不住火……那笔款子，你收留不得。”
赞叹不已 已：止；完。
连声赞赏不止。		 清・吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”
乐不思蜀 蜀：指三国时蜀国。
蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。		 晋・习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
长恶不悛 指长期作恶，不肯悔改。 春秋・左丘明《左传・隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
天下无不散筵席 天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。 明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“天下无有不散筵席，就合上一千年，少不得有个分开日子。”
知其然而不知其所以然 然：这样，如此。
知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。		 梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
铁板不易 易：变易，更改。
像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。		 清・李绿园《歧路灯》第九十五回：“所谓‘臧谷亡羊’，其亡必多。这是铁板不易的话。”
计不旋跬 谓计谋的实现十分神速。 北宋《新唐书・孙伏伽传》：“陛下举晋阳，天下响应，计不旋跬，大业以成。”
不足为外人道 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 晋・陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”

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