有关父的成语

带父的四字成语(共找到54条)

成语 解释 出处
父子兵 指上下亲如一家的军队。 战国・卫・吴起《吴子・治兵》：“与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当，名曰父子之兵。”
缇萦救父
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。
担任地方行政长官。		 战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
父母在，不远游
父仇不共戴天
衣食父母 穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。 元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。		 《礼记・礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
再生父母 再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。 宋・曾晞颜《贺新郎・贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是再生父母。”
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。 春秋・孔子《论语・子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
召父杜母 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。
召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。		 南朝・宋・范晔《后汉书・杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
父母之邦 指祖国。 春秋・孔子《论语・微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
父子无隔宿之仇 宿：夜。
父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。		 明・吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
父母官 旧时对州县官的称呼。 明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交，也不该如此！”
坐无尼父 尼父，孔子︵字仲尼︶的尊称。全句是说在坐者没有人像孔子一般的贤圣。比喻缺乏能辨别贤才的圣人。 晋书谢尚传：“尚字仁祖，鲲之子也，八岁神悟夙成，鲲尝携之送客，或曰：『此儿一坐之颜回也。』尚应声答曰：『坐无尼父，焉别颜渊。』席宾莫不叹异。”夙，早。
虎父无犬子 勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。 章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”
夸父逐日 夸父：古代神话人物。
逐：追赶。
夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。		 战国・郑 列御寇《列子・汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
乃祖乃父 乃：你的。
你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。		 《尚书・君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”
谷父蚕母 指传说中的农桑之神。 宋・曾慥《类说・续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
父紫儿朱 紫：唐代三品以上的官服；朱：唐代五品以上的官服。
指父子均为高官。		 清・蒲松龄《聊斋志异・续黄粱》：“一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。”
江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下的地区。
故乡父兄之辈。		 西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
认贼作父 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 清・华伟生《开国奇冤・追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
家人父子 家人：一家人。
指一家人。		 唐・柳宗元《桐叶封弟辩》：“且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？”
徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。		 西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
父母遗体 人是父母所生，指自己的身体。 西汉・戴圣《礼记・祭义》：“身也者，父母之遗体也。”
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。 春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋・朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
重生父母 重生：再一次获得生命。
指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。		 元・杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
不知其子视其父 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。 《孔子家语・六本》：不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君观其所使，不知其地视其草木。
父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。 祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
田父野叟 乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 金・元好问《登封令薛侯去思颂》：“方春劝耕，遭田父野叟于途，慰以农里之言，而勉之孝弟之训。”
父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。 唐・白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”

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