有关父的成语

带父的四字成语(共找到54条)

成语 解释 出处
虎父无犬子 勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。 章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。 春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋・朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 战国・孟子《孟子・滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。 唐・白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
父母国 指祖国。 战国・孟子《孟子・万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”
田父献曝 田父：老农；曝：晒。
老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。		 《列子・杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
父紫儿朱 紫：唐代三品以上的官服；朱：唐代五品以上的官服。
指父子均为高官。		 清・蒲松龄《聊斋志异・续黄粱》：“一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。”
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。
担任地方行政长官。		 战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
父母之邦 指祖国。 春秋・孔子《论语・微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
一日为师，终身为父 对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。 明・吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
父母在，不远游
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。 语本《史记・项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
子为父隐 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。 春秋・孔子《论语・子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉・桓宽《盐铁论・周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
缇萦救父
子承父业 儿子继承父亲的事业。 宋・释道原《景德传灯录・利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下的地区。
故乡父兄之辈。		 西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。 先秦・管仲《管子・大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
子继父业 儿子继承父亲的事业。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
坐无尼父 尼父，孔子︵字仲尼︶的尊称。全句是说在坐者没有人像孔子一般的贤圣。比喻缺乏能辨别贤才的圣人。 晋书谢尚传：“尚字仁祖，鲲之子也，八岁神悟夙成，鲲尝携之送客，或曰：『此儿一坐之颜回也。』尚应声答曰：『坐无尼父，焉别颜渊。』席宾莫不叹异。”夙，早。
杀父之仇 旧时指最大的仇恨。 《礼记・曲礼上》：父之仇，弗与共戴天。
父仇不共戴天
父母官 旧时对州县官的称呼。 明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交，也不该如此！”
乃祖乃父 乃：你的。
你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。		 《尚书・君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 唐・吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
谷父蚕母 指传说中的农桑之神。 宋・曾慥《类说・续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。 春秋・孔子《论语・子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
召父杜母 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。
召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。		 南朝・宋・范晔《后汉书・杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
干父之蛊 干：承担，从事；蛊：事、事业。
继承并能胜任父亲曾从事的事业。		 《周易・蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”

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