有关荣的成语

带荣的四字成语(共找到88条)

成语 解释 出处
升沉荣辱 升：上升；升沉：指仕途上的得失；荣辱：显荣与耻辱。
指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。		 元・费唐臣《贬黄州》第四折：“下官苏轼，自被谗谮，远贬遐荒，谁想得复天日，我想升沉荣辱，好无定啊！”
升迁荣辱 升：上升；荣辱：显荣与耻辱。
指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。		 《西湖佳话・白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。”
生荣没哀 荣：光耀；没：通“殁”，死亡。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。		 唐・申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”
衣锦荣归 衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。
穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。		 元・石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。 明・邱濬《成语考・夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”
本固枝荣 主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。 清・姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。”
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。 三国・魏・曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
富贵荣华 荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。
荣华：比喻兴旺繁盛。
地位显赫；昌盛兴旺。		 汉・王符《潜夫论・论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。
安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。		 战国・孟子《孟子・尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
进退荣辱 谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。 唐・白居易《答户部崔侍郎书》：“虽鵩鸟集于前，枯柳生于肘，不能动其心也；而况进退荣辱之累耶？”
朝荣暮落 朝：早晨。
早晨开的花晚上就凋落。比喻富贵无常。		 五代・王定保《唐摭言・怨怒》：“朝荣暮落，始富终贫，范卷箦而后荣，邓赐钱而饿死。”
富贵显荣 财多位高，显赫荣耀。 《隶释・汉先生郭辅碑》：“有四男三女，咸高贤姣丽，富贵显荣，可谓子孙繁者已。”
傲世妄荣 不屈于世俗，置荣华富贵于度外。 晋・成公绥《啸赋》：逸群公子，体奇好异，傲世妄荣，绝弃人事。
昼锦荣归 白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀。 明・王彦贞《小桃红・西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。”
荣枯休咎 休，美、善的意思。咎，凶、灾的意思。比喻人事的盛衰吉凶。 儿女英雄传第一回：“从那片光里，现出许多离合悲欢，荣枯休咎的因缘来。”
求荣反辱 比喻追求荣誉反而受到污辱。 清・张春帆《九尾龟》第一百五十九回：这样的人到了堂子里头这样的地方，那就真是求荣反辱、自寻苦吃了。
卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。 清・夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
贪荣冒宠 贪图荣耀和恩宠。 宋・释普济《五灯会元・四祖大医禅师旁出法嗣第一世》：“我狂欲醒，君狂正发，夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何自由出！”
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。 明・方孝孺《文会疏》：“虽盛衰荣辱，所遇难齐，而道德文章，俱垂不朽。”
知荣守辱 守：安于。
虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。		 《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
夫贵妻荣 见“夫荣妻贵”。 唐・唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
乞宠求荣 乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。
乞求宠幸以获得荣华富贵。
萧敷艾荣 萧：艾蒿；荣：开花。
比喻委曲求全而飞黄腾达。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“毛伯成既负其才气，常称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
荣辱升沉 指仕途中提升、贬谪、荣耀、屈辱等种种境遇。 唐・元稹《寄乐天二首》其一：荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。
卖友求荣 指靠出卖朋友以谋求名利、地位。 柳亚子《咏史》：“卖友求荣事可羞，觑颜枉自附清流。”
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 唐・刘知畿《史通・品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
一顾之荣 顾：看。
指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
贪荣慕利 慕：羡慕。
贪求荣誉，慕财图利。		 《周书・柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。”
本盛末荣 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。
树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。		 汉・班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
生荣殁哀 荣：荣誉；哀：哀悼。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。		 春秋・孔子《论语・子张》：其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？

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