什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
传之不朽 传:流传;不朽:永不磨灭。
长远流传,永不磨灭。
明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“博他一个远乡异域的高名,传之不朽。”
不知轻重 轻重:分量大小。
不明事理,行事冒昧。
战国・秦・吕不韦《吕氏春秋・本生》:“今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。”
海波不惊 惊:震动。
比喻平安无事。
唐・李庾《东都赋》:“开元太平,海波不惊,乃驾神都,东人夸荣。”
不计其数 计:计算。
没法子计算数目。形容极多。
宋・周密《癸辛杂识别集下・襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
各有巧妙不同 比喻为人做事像变戏法,各自有其灵巧奥妙的变化。 《上饶集中营・炼狱杂记》:“个别谈话……或先软后硬,或先硬后软,或忽硬忽软,各有巧妙不同。”
眉目不清 眉目:条理。
事物条理不清或文章没有条理。
《人民日报》1951.6.6:“交代不明,眉目不清,也是常见的缺点。”
喜怒不形于色 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。 西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》:“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。”
念念不释 念念:时刻思念着。
形容牢记于心,时刻不忘。
元・苏天爵《元朝名臣事略・左丞许文正公》:丞相安图素闻先生名,心慕之,乃就访于行馆。及还,心悦诚服,念念不释者累日。
守常不变 守:遵守;常:常规。
按照常规不加改变。
三国・魏・嵇康《养生论》:谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。
龃龉不合 龃龉:上下牙齿不相配合。
喻意思不合,有分歧。
宋・陆游《贺吏部陈侍郎启》:“然贤能之进,常龃龉而不合,亦稀阔而难遭。”
兵马不动,粮草先行 作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。 《南皮县志・风土志下・歌谣》:“兵马不动,粮草先行。年年防歉,夜夜防贼。”
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。 汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》:“土山平陵,漫衍相属,平原广野,此车骑之地也,步兵十不当一。”
迟疑不定 犹言迟疑不决。 《易・蒙》“初筮告,再三渎,渎则不告”唐・孔颖达疏:“师若迟疑不定,或再或三,是亵渎,渎则不告。”
终身不渝 渝:变。
一生自始自终一直不变。
梁实秋《谈友谊》:“神圣的友谊之情,其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久,可以终身不渝。”
誓死不渝 立誓至死不变。 唐・柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》:“阵力之志,誓死不渝。”
坚守不渝 坚守约章或诺言,决不改变。
绝口不道 绝口:始终不开口。
闭着嘴不说话。
东汉・班固《汉书・丙吉传》:“吉为人深厚,不伐善。自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。”
闲时不烧香,急来抱佛脚 抱佛脚:拜佛。
比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。
明・冯梦龙《喻世明言》第十卷:“正是‘闲时不烧香,急来抱佛脚。’各各暗笑,落得受了买东西吃。”
飘风不终朝 飘风:暴风;朝:早晨。
暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛,但持续的时间不会长久。
《老子》第二十三章:故飘风不终朝,骤雨不终日。
直而不挺 指做事按正直之道而行,但能有变通。 东汉・班固《汉书・盖宽饶传》:“夫君子直而不挺,曲而不讪。”
冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。 元・关汉卿《鲁斋郎》第三折:“休把我衣服扯住,情知咱冰炭不同炉。”
常备不懈 常:时常;备:防备;准备;懈:懈怠;放松。
时常准备着;从不松懈。形容警惕性高。
平时不烧香,临时抱佛脚 平时:平常;抱佛脚:拜佛。
比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。
鲁迅《杂论管闲事・做学问・灰色等》:“却还用‘平时不烧香,临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。
不符合当时的形势或社会潮流。
东汉・班固《汉书・哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”
一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。 清・李宝嘉《文明小史》第五回:“只得自己暗地里送了委员一千两银子,好在一钱不落虚空地,将来自有作用。”
事无不可对人言 言:说。
没有什么事情不可以公开。
元《宋史・司马光传》:“平生所为,未尝有不可对人言者。”
靡哲不愚 靡:没有;哲:哲人。
没有一个哲人不出现愚蠢的时候。比喻任何人都会犯错误。
《诗经・大雅・抑》:人亦有言,靡哲不愚。
一人不敌众人智 敌:抵。
一个人的智慧比不上集体的智慧。
间不容瞬 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。 《素问・宝命全形论》:“至其当发,间不容瞬。”
食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。 《尹文子・大道上》:“昔晋国若奢,文公以俭矫之,乃衣不重帛,食不兼肉,无几时,人皆大布之衣,脱粟之饭。”

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