什么然什么的成语

含然的四字成语(共找到404条)

成语 解释 出处
废然思返 废然：形容疑虑消除。
形容败兴而归。		 茅盾《追求》：“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返，这种人是不配有憧憬的。”
勃然不悦 勃然：突然；悦：喜悦，高兴。
形容突然变脸不高兴。		 战国・孟子《孟子・告子下》：“慎子勃然不悦曰：‘必则滑厘所不识也。’”
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。
愤怒，很不愉快。
道貌岸然 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。
形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。		 清・蒲松龄《聊斋志异・成仙》：“道貌岸然。”
爽然若失 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。
形容心中无主、空虚怅惘的神态。		 西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
未必尽然 不一定全是这样。 《旧唐书・魏征传》：帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。
超然迈伦 见“超迈绝伦”。 宋・许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
夷然不屑 夷然：泰然；不屑：轻视。
心中泰然，毫不在意。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“深公得此义，夷然不屑。”
肃然起敬 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
 南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
翛然尘外 翛然，来去自如，无所拘束的样子。全句形容品格高洁，潇洒脱俗。 庄子大宗师篇：“翛然而往，翛然而来而已矣。”六研斋笔记：“松关竹屋，翛然如在尘外。”
果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
超然远引 见“超然远举”。 清・姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
油然而生 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。
多指某种感情自然而然地产生。		 西汉・戴圣《礼记・祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
漠然不动 漠然：冷淡的样子。
形容对人或事不重视，态度冷淡，毫不动心。		 《淮南子・修务训》：无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。
凄然泪下 凄然：寒凉。
形容凄凉悲伤。		 明・罗贯中《三国演义》第五十五回：“玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。”
戛然而止 戛然：像声词。
声音突然停止。		 清・李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。”
黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。
形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。		 清・李渔《闲情偶寄・授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”
哑然大笑 哑然：笑声。
发出哑然的大笑声。		 战国・郑・列御寇《列子・周穆王》：“同行者哑然大笑。”
必然之势 趋势必定如此。形容某事的发展趋势，将达到意料中的结果。 战国策秦策：“死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也。”
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
坦然自若 态度安详，一如常态。 清・曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
惘然若失 心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。
 宋・洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
茫然若迷 茫然：渺茫，模糊不清。
迷惑不解的样子。		 清・夏敬渠《野叟曝言》第62回：“弟前日闻先生正论，因久溺其说，锢蔽已深，竟茫然若迷，莫指一语。”
舆论哗然 公众大表惊讶和不满。
学然后知不足 困：贫乏。
学习之后，才知道自己的缺点。		 西汉・戴圣《礼记・学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
黯然欲绝 黯，深黑色。黯然，黑暗的样子，引申为失意伤感。全句是形容人悲伤到极点。比喻离别时的情况。比喻人极度伤心的样子。 花月痕第二十一回：“写毕，两人却都黯然欲绝。”
自以为然 然：这样。
自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
溘然长逝 指死去。 梁启超《饮冰室诗话》：“乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。”
浑然一体 浑然：完整不可分。
融合成为一个难以分割的整体。		 《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
然糠自照 然：同燃，烧；糠：谷壳。
烧糠照明。比喻勤奋好学。		 《南史・顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”

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