有关然的成语

带然的四字成语(共找到404条)

成语 解释 出处
黯然无色 黯然：发黑的样子。
指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。		 清・郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。”
复然灰
生意盎然 形容生命力旺盛的样子。
瞿然起敬
陶然而醉 陶然：欢畅的样子。
形容酣畅淋漓地醉饮。		 唐・崔曙《九日登望仙台》：且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。
茫然不解 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。 清・李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。 汉・袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
奄然而逝 奄然：忽然。
忽然死去。		 宋・陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
萧然物外 物外：自身以外的一切。
形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。		 《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”
依然故我 依然：依旧；故：原来的。
仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。		 宋・陈著《贺新郎・次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
废然而返 废然：形容疑虑消除。
原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。		 庄周《庄子・德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
憬然赴目
浑然自成 见“浑然天成”。 茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
必然之势 趋势必定如此。形容某事的发展趋势，将达到意料中的结果。 战国策秦策：“死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也。”
宛然如生 宛然：仿佛。
指人死后仿佛和活着一样。
因其固然 顺着它本来的结构。
黯然销魂 黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。
心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。		 南朝・梁・江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
理之当然 理所当然，理应如此。 明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“此原是君家之物，今日来取，理之当然。”
欣然自喜 欣然：喜悦的样子。
高兴地自觉欢喜。		 战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。”
嘿然不语 沉默着不说一句话。 明・冯梦龙《东周列国志》第16回：“夷吾嘿然不语。”
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。		 北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
屹然不动 屹然：高耸的样子。
像山一样高耸而坚定，不可动摇。		 清・黄世仲《洪秀全演义》第十回：“全军却伏在营里，屹然不动。”
嵬然不动 嵬然：高大的样子。
形容高耸挺立，稳固而不为外力所动。		 西汉・刘安《淮南子・诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
毛骨耸然 形容极度恐惧与惊慌。 明・冯梦龙《醒世恒言・三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
大义凛然 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
 清・顾炎武《日知录・孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 清・吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
岿然独存 形容经过变乱而惟一幸存的事物。 汉・王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。
知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”。		 晋・陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
不知其所以然 不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。 战国・庄子《庄子・秋水》：今予动吾天机，而不知其所以然。

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