什么不什么的成语

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成语 解释 出处
言不及私 言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心,一心为国。 唐・房玄龄《晋书・王湛传》:“临终,与谢安、桓冲书,言不及私,惟忧国家之事,朝野甚痛惜之。”
孤傲不群 孤:孤单;傲:高傲。
指高傲孤僻,难与人相处。
刘斯奋《白门柳・秋露危城》第九章:“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性,社友们都有点怕他,他也懒得管别人。”
魂不著体 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。 《宣和遗事》前集:“师师闻道,吓得魂不著体。”
宁为鸡首,不为牛后 |比喻宁愿居于小者之首,也不愿意屈居大者之末。
惊悸不安 悸:心跳。
惊慌心跳,不能安宁。
清・褚人获《隋唐演义》第四十六回:虽则无人,心实惊悸不安。
语不惊人死不休 语:言语。
形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。
唐・杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”
执法不公 拒绝公正,在实施法律中的不公正。
大匠不斫 大匠:指在某方面造诣高的人;斫;砍削。
高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位的人不逞小智,不代下司职。
战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵公》:“处大官者,不欲小察,不欲小智。故曰:‘大匠不斫,大庖不豆,大勇不计,大兵不寇。’”
备预不虞 不虞:预料不到。
对可能发生的意外变故,事前就要有所准备。
春秋・左丘明《左传・成公九年》:备预不虞,善之大战也。
不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
文不对题 文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。 鲁迅《且介亭杂文二集・名人和名言》:“所以太炎先生的第三道策,其实是文不对题的。”
乍入芦圩,不知深浅 乍:刚刚,起初;圩:围子。
新到一片芦苇地,不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方,不熟悉情况,行动要谨慎。
明・吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’”
众少不敌 少数敌不过多数。 《晋书・李特传》:“连战二日,众少不敌。”
不得善终 善终:正常死亡。
指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
《新编五代史平话・梁史・上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”
擢发不胜
战无不胜 每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜;战斗力极强。也指做任何事情都能成功。 西汉・刘向《战国策・齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。”
岌岌不可终日 形容情况非常危险,一天都过不下去。 《明史・马士英传》:“盖明之季年内忧外患,岌岌不可终日。”
言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远。 春秋・左丘明《左传・襄公二十年》:“仲尼曰:‘志有之,言以足志,文以足言。不言谁知其志?言而无文,行而不远。’”
词不逮意 犹言词不达意。 清・龙启瑞《覆唐子实书》:“嗣有四乡联团之议,曾泐数行奉达,仓卒中词不逮意。”
不足为法 足:值得;法:效法。
不值得学习、效法。
清・赵翼《瓯北诗话・李青莲诗》:“骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
感激不尽 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。 明・冯梦龙《喻世明言》卷八:“驿官传扬都督之命,将十千钱赠为路费,又备下一辆车儿,差人夫送至姚州普淜驿中居住,张氏心中感激不尽。”
目不苟视 眼睛不随便乱看。形容为人正派。 明・李贽《卓吾论略》:“吾大人何如人哉?身长七尺,目不苟视。”
谆谆不倦 恳切耐心地教诲,不知疲倦。 明・程颐《明道先生行状》:“先生从容告语,谆谆不倦,在邑三年,百姓爱之如父母,去之日,哭声震野。”
先天不足 先天:中医指人或动物在母腹中的孕育时期;与“后天”相对。
原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。
清・李汝珍《镜花缘》:“小弟闻得仙人与虚合体,日中无影;又老人之子,先天不足,亦或日中无影。”
瞎字不识 讥嘲人是睁眼瞎子,一个字也不认识。 宋・马永卿《嫩真子》:汝纥字不识,或以为瞎字不识,误矣。
恬不知愧 见“恬不知耻”。 清・阎尔梅《房琯论》:“军法,大将失律者,斩。琯失律,宜斩;不斩而罢,已属非法,尚恬不知愧,宾客盈门。”
言不尽意 言:说的话;尽:完全。
指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。
《周易・系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”
不值一驳 不值得批驳。 马识途《清江壮歌》第七章:“至于你哼哼唧唧地说那套忠孝仁爱、礼义廉耻的话儿,是不值一驳的。”
不堪入目 堪:忍受。
形象或文字十分粗俗;使人看不下去。
清・李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’”
井养不穷 穷:尽。
把水井治理保护好,则水源不尽。比喻不断得到别人的恩惠。
《周易・井》:井养而不穷也。

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