什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
日进不衰 衰：减。
一天天有增无减。		 汉・刘桓《赐南奥王赵佗传》：“高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。”
逼不得已 逼：逼迫。
迫不得已。		 宋・张君房《云笈七签》第85卷：“欲此求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不得已，妻尸解而去。”
不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。
不嫌麻烦。		 宋・袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
着意栽花花不发，无意插柳柳成荫 着意：用心。
有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。		 元・关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
不了了之 了：完结；了结；不了：不结束；不过问。
用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、事情不过问；拖延敷衍过去就算完事。		 宋・叶少蕴《避暑录语》上卷：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言，人以为是戏谈。”
不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 《汉书・司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
不得已而求其次 次：差一点。
没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合。		 曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
不欢而散 欢：高兴；愉快；散：分开；分手。
很不愉快地分手。		 明・冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。”
山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。
原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
斗智不斗力
不伏水土 水土：指一地的饮水、气候、环境等。
不能适应某地的气候和饮食习惯。		 唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。”
百折不磨 见“百折不挠”。明·朱之瑜《批新序二十条(三)》之十三：“屈原忠而被放……至诚为国，～。
”。
灯台不自照 照：光线射到。
比喻人难明自己的短处。		 元・康进之《李逵负荆》第三折：“方信道人心未易知，灯台不自照。”
见怪不怪，其怪自坏 怪：奇异的；坏：败。
发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。		 宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
迷惑不解 指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。 老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”
不得其门而入 找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。 春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。
不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。		 宋・吕祖谦《吕东莱文集・杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
用志不分 志：心思；分：分散。
用心志一，不分散注意力。指一心不二用。		 战国・庄子《庄子・达生》：用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！
格格不入 形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。
入：融洽。
 清・袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”
无所不有 没有什么没有的。即应有尽有。 唐・李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
人事不知 见“人事不省”。 《红楼梦》第一二○回：“宝钗哭得人事不知。”
跨者不行 跨：跨步前进。
跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人，难以持之以恒。		 春秋・楚・李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。”
置之不顾 置：放着；之：代词；它；顾：照管；注意。
放在那儿不管。		 清・曹雪芹《红楼梦》第80回：“那薛蟠得了宝蟾，如获珍宝，一概都置之不顾。”
逾假不归 即假期已满而未归营。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 《诗经・大雅・桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
不露圭角 圭角：圭玉的棱角。
比喻才干不外露。		 西汉・戴圣《礼记・儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
不时之需 不时：不定什么时候。
随时的需要；也作“不时之须”。		 宋・苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
满不在乎 满：全；在乎：在意。
完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。		 朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
好心不得好报 报：报答。
指一番好心被人误解，没有起到应有的效果。		 明・施耐庵《水浒传》第八回：“好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！”
有过之无不及 过：超过；及：赶上。
相比之下，只有超过而没有赶不上的。		 春秋・孔子《论语・先进》：“子曰：\'师也过，商也不及。”

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