什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 明・杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
尊中酒不空 尊：古代盛酒的器皿。
杯里经常有酒。比喻招待不停，宾客不绝。		 《世说新语补・豪爽》：“孔北海居家失势，宾客日满其门，爱才乐士，常若不足，每叹曰：‘坐上客常满，尊中酒不空’吾无优矣。”
绝口不道 绝口：始终不开口。
闭着嘴不说话。		 东汉・班固《汉书・丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
自固不暇
不当家花拉
报喜不报忧 只说好的，不说坏的，实际上是说假话。 邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“过去报喜不报忧，现在也报忧了，这就可以医治自满和麻痹。”
剌剌不休 剌剌，话多的样子。休，停止。形容人爱说话，说个不停。又作“刺刺不休”。 韩愈送殷员外序：“丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”
困而不学 困：困惑，不明白。
困惑不明白却不肯学习。		 春秋・孔子《论语・季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
变化不测 测：测量，估计。
变化无常，无法预料。		 唐・韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷，龙虎变化不测。”
舍命不渝 指见危受命，死守善道。 《诗经・郑风・羔裘》：彼真之子，舍命不渝。
咬人狗儿不露齿 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。 元・张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
花样不同 原指丝织品的式样花色各不相同。后指同类产品的花色式样不一样。也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。 唐・卢言《卢氏杂说》：因问之，云旧隶宫锦坊，近以薄技投本行云，如今花样不同，且东归也。
应接不遑 遑：闲暇。
原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。		 晋・王献之《镜湖贴》：镜湖澄澈，清流泻注；山川之美，使人应接不暇。
傲慢不逊 逊：谦逊。
态度高傲自大，对人不讲谦让。		 东汉・班固《汉书・萧望之传》：“有司奏君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）慢不逊。”
冤仇可解不可结 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。 姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“目前应该全力都对付官军，不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结，何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。”
顾三不顾四 顾：照顾。
顾到这儿顾不了那儿。		 清・曹雪芹《红楼梦》第68回：“以后可还再顾三不顾四的不了？以后可还单听叔叔的话，不听婶娘的话不了？”
不知就里 就里：其中，内情。
不知道内幕。		 金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
没而不朽 没：同“殁”，死。
指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。		 唐・陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯，皆没而不朽。”
执而不化 指固执己见，不知变通。 战国・庄子《庄子・人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”
防君子不防小人 指关门上锁之类预防措施，对那些强盗是不起任何作用的。
赏不逾时 谓及时行赏。 《司马法・天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
百折不挠 折：挫折。
挠：弯曲；引伸为屈服。
无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。		 汉・蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
令名不终 令名：美名；终：指人死。
好名声不能保持到底。		 清・文康《儿女英雄传》第三十二回：纵使才大如海，也会令名不终。
恬不知怪 谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。
”。		 语出汉・贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”宋・苏轼《谢中书舍人表》：“既任止于训词，故权移于胥史，恬不知怪，习为故常。”
笑不可仰 笑得直不起腰来。 清・蒲松龄《聊斋志异・仙人岛》：“芳云又掩口语姝，两人皆笑不可仰。”
置之不问 置：放着；之：代词。
放在那儿不管。		 明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”
不惜代价 为得到某种东西或实现某个目标而不吝惜付出钱物、精力等。 林斤澜《山深海阔》：“如若过于勉强，甚至到了不惜代价的地步，我一定是劝他淡薄些。”
风景不殊 指悲叹国土破碎或沦亡。 晋・王隐《晋书・王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。”
救过不赡 补救过失都来不及。 西汉・刘向《战国策・秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？”

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