有关荣的成语

带荣的四字成语(共找到88条)

成语 解释 出处
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。 元・沈和《赏花时・潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
升沉荣辱 升：上升；升沉：指仕途上的得失；荣辱：显荣与耻辱。
指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。		 元・费唐臣《贬黄州》第四折：“下官苏轼，自被谗谮，远贬遐荒，谁想得复天日，我想升沉荣辱，好无定啊！”
夫荣妻显 丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。 明・胡文焕《群音类选・玉簪记・合家重会>》：“恨当初鸾只凤单，喜今日夫荣妻显。”
贪荣慕利 慕：羡慕。
贪求荣誉，慕财图利。		 《周书・柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。”
一顾之荣 顾：看。
指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
德荣兼备 品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。 明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：直待事成之后，方可与老爷得知。必用心访个德容兼备的，我老爷总肯是一般相看。
存荣没哀 存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。
活着受人尊敬，死后令人哀痛。		 汉・蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
引以为荣 以此事为光荣。 老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
知荣守辱 守：安于。
虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。		 《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。
济：调济。
恩惠与荣耀两种手段一起施行。		 明・罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”
雍荣尔雅 雍荣：态度大方，从容不迫；尔雅：文雅。
形容态度从容，举止文雅。		 西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。
虽死犹荣 人虽然死了，但死得光荣。
椿荣萱茂
乞宠求荣 乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。
乞求宠幸以获得荣华富贵。
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 清・吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
阿世取荣 指迎合世俗，取悦于人。 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。
厚禄重荣 俸禄优厚，官居高位。 《宋书・王僧达传》：如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。
持禄取荣 取荣：取悦。
保持禄位，取悦于人。指庸庸禄禄，无所作为。		 宋・秦观《李固论》：其大臣如张禹，孔光辈皆持禄取荣，偷为一切之计。
忘情荣辱 忘情：忘掉感情，即不动感情；荣辱：光荣和耻辱。
对荣辱得失无动于衷。		 唐・杜甫《写怀》诗：全命甘留滞，忘情任荣辱。
昼锦荣归 白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀。 明・王彦贞《小桃红・西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。”
衣锦荣归 衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。
穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。		 元・石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
傲世妄荣 不屈于世俗，置荣华富贵于度外。 晋・成公绥《啸赋》：逸群公子，体奇好异，傲世妄荣，绝弃人事。
敝屣尊荣
不以为耻，反以为荣 耻：耻辱；荣：荣耀。
不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。		 毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
繁荣昌盛 繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。
形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。		 毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
旧荣新辱 过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。 元・王实甫《丽人堂》第三折：感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。
本盛末荣 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。
树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。		 汉・班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
雍荣华贵 形容态度文雅从容，庄重大方。
生荣亡哀 荣：光耀。
活着受人尊敬，死了使人哀痛。		 《隶释・汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
富贵荣华 荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。
荣华：比喻兴旺繁盛。
地位显赫；昌盛兴旺。		 汉・王符《潜夫论・论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”

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