大什么大什么的成语

含大大的四字成语(共找到45条)

成语 解释 出处
大大小小 指大小人物或事物等。 明・施耐庵《水浒传》第24回：“小人只认的大郎一个养家经纪人，且是在街上做些买卖，大大小小，不曾恶了一个人。”
大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。 李准《两代人》：“不能大大落落的，一定得认真负责，多向支部汇报，争取帮助。”
大鱼大肉 指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。 明・冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”
大以成大，小以成小 大可以成为大的优点，小可以成为小的优点。比喻各有各的好处。 汉・扬雄《法言义疏》卷八：仲尼，神明也，小以成小，大以成大，虽山川、丘陵、草木、鸟兽，裕如也。
大酒大肉 指菜肴丰盛，大吃大喝。 明・施耐庵《水浒传》第101回：“一有钱钞在手，三兄四弟，终日大酒大肉同吃。”
大富大贵 指十分富有和高贵。 明・冯梦龙《醒世恒言》第18卷：“后来虽不能如二公这等大富大贵，却也免了一个大难，享个大大家事。”
大喊大叫 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第59章：“吴毓鳞首先大喊大叫，‘内阁不能统一，我们不如及早下台。’”
大吼大叫 大声喊叫。 梁实秋《懒》：“任谁看完报纸之后，必须折好叠好放还原处，否则他就大吼大叫。”
大大法法 高大魁梧的样子。 清・西周生《醒世姻缘传》第六十七回：那赵杏川大大法法的个身材，紫膛色，有几个麻子，三花黑须，寡言和色。
大澈大悟 彻：明白；悟：领会。
形容彻底醒悟。		 元・郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。
大慈大悲 慈：仁爱；悲：怜悯。
佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。		 《法华经・譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。
最根本，最重要的东西。		 战国・庄子《庄子・天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
大男大女 超过正常结婚年龄的未婚男女。 明・伏雌教主《醋葫芦》第13回：“我须不嫖他大男大女，不肏他亲姐晚妹，干他甚事！”
大行受大名 行：品行，德行。
有大的德行，一定有大的名声。
大吹大擂 吹：吹嗽叭；擂：打鼓。
原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。		 元・王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”
大手大脚 ①形容对财物毫不吝惜；没有节制地随便花费。②指行动鲁莽。③指身体强壮。 清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西。”
大大咧咧 形容待人处事随随便便，满不在乎。 清・石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。”
大行大市 指商品的一般市场价格。 清・西周生《醒世姻缘传》第50回：“这是大行大市，你一定不易哄我。”
大鸣大放 鸣：有所发抒；放：发出，开出。
指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。 明・罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
大起大落 大幅度地起落。形容变化大。 老舍《四世同堂》：“她的喜怒哀乐都是大起大落，整出整落的。”
大红大绿 谓颜色浓艳。 老舍《新时代的旧悲剧》七：“各处都是新油饰的，大红大绿，象个乡下的新娘子，尽力打扮而怪难受的。”
大大方方 指人的行为举止自然不俗气。 清・李汝珍《镜花缘》第14回：“所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
大红大紫 形容显赫、得意。 老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
大锣大鼓 形容大肆宣扬。 邹韬奋《萍踪忆语》：“我们一方面看着有些人替罗斯福‘复兴计划’大锣大鼓地吹着，一方面再看看所谓‘御用工会’的潜势力。”
大请大受 谓优厚的待遇。 《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”
大智大勇 指非凡的才智和勇气。 陈立德《前驱》：“他们需要探求真理的大智大勇，需要百折不回的坚韧毅力。”
大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。 清・赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。”
大直若屈，大巧若拙 直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。
很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。		 春秋・楚・李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
大彻大悟 彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。
最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。		 元・郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”

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