有关然的成语

带然的四字成语(共找到404条)

成语 解释 出处
知其然而不知其所以然 然:这样,如此。
知道是这样,但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象,不知事物的本质及其产生的原因。
梁启超《论小说与群治之关系》:“无论为哀为乐,为怨为怒,为恋为骇,为忧为惭,常若知其然而不知其所以然。”
怅然自失 怅然:因不如意而感到不痛快。
形容神志迷乱,像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失
”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》:“忠泣诉父名,主人怅然自失
”。
南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》:“殷怅然自失。”
粲然一笑 粲,笑的样子。形容甜美的笑容。 谷梁传昭公四年:“君乎!军人粲然皆笑。”苏轼诅楚文诗:“辽哉千载后,发我一笑粲。”唐庚示蜑儿诗:“岂惟不肯嗔,更对一笑粲。”
然荻读书 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。
燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。
北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”
空谷跫然
肃然起敬 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。
南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
孑然一身 孑然:孤独的样子。
孤单单的一个人。
宋・周煇《清波杂志》第八卷:“岁月滋久,根深蒂结,生育男女,于义有不可负者,兼渠孑然一身,无所依傍,处性不能自立。”
勃然奋励 勃然:奋发的样子;奋:奋发;励:激励。
奋发起来,激励自己。
北齐 颜之推《颜氏家训・勉学》:“勃然奋励,不可恐慑也。”
苶然沮丧 苶然:疲惫的样子。
形容意志消沉颓废。
北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》:素暴悍者,欲其观古人之小心黜己,齿弊舌存,含垢藏疾,尊贤容众,苶然沮丧,若不胜衣也。
恬然自足 谓胸中恬淡,无处不感到满足。 《西湖佳话・孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”
公然侮辱
正气凛然 正气:刚正之气。
凛然:可敬畏的样子。
形容正气威严不可侵犯。
罗广斌、杨益言《红岩》第十章:“许云峰把椅子一推,正气凛然地站在大厅当中,昂头命令道:‘送我回监狱!’”
哑然失笑 失笑:不由自主地笑起来;哑然:形容笑声。
情不自禁地笑出声来。
汉・赵晔《吴赵春秋・赵王元余外传》:“禹乃哑然而笑。”
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 高阳《清宫外史》下册:“不过他经的大风大浪太多,虽未到宠辱不惊,名利皆忘的境地,却已能不动声色,淡然置之。”
确然不群 谓坚守志操,不同流俗。 晋・张方《楚国先贤传》:“少而修德雅正,确然不群。”
天理昭然 天理:天道。
旧称天能主持公道,善恶报应分明。
明・冯梦龙《醒世恒言》第33卷:“你却如何杀了丈夫,劫了十五贯钱,逃走出去?今日天理昭然,有何理说!”
欣然乐从 欣喜而快乐的服从别人。 何典第十回:“臭花娘欣然乐从,活死人便搀著他,走到山下,望黑甜乡一路行来。”
超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。
《淮南子·修务训》:“君子……超然独立,卓然离世。
”。
《文选・宋玉<对楚王问>》:“宋玉曰:‘夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民又安知臣之所为哉!’”
计然之术 见“计然之策”。
神采焕然 神采:显露在外的精神。
脸上神态十分有光采。
清・钱泳《履园丛话・收藏・五代》:“董北苑《潇湘图》,思翁旧物也,藏毕秋帆尚书家。卷长丈许,神采焕然,具有远山苍翠,江水潆洄景象。”
船到桥门自然直 桥:桥梁。
比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。
洪深《香稻米》第二幕:“黄二官,不要这样想,‘船到桥门自然直’,我们慢慢的总会有法子好想。”
爽然自失 见“爽然若失”。 清・蒲松龄《聊斋志异・小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。”
果然如此 果真是这样。指不出所料。 西晋・陈寿《三国志・魏志・张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。”
孑然无依 孑然:单独;依:依靠。
形容孤独一人,无依无靠。
《剪灯新话・姚公子传》:“妻去来数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑然无依,将自卖自身,而苦无主者。”
艴然大怒 艴然:恼怒地。
形容人十分恼怒。
明・冯梦龙《警世通言》第四卷:“荆公看罢,艴然大怒。”
大缪不然 见“大谬不然”。 明・张敬修《文忠公行实》:“太师心知其事大缪不然,为解说于上,请以百口保其无他。”
蔼然仁者 对人和善的有仁德的人。 朱自清《儿女》:“子恺为他家华瞻写的文章,真是‘蔼然仁者’之言。”
粲然可观 粲然:鲜明的样子。
形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。
南朝・梁・萧统《〈文选〉序》:“表古雅之道,粲然可观。”
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。 明・高启《威爱论》:“功或以爱诚有以结于人者,则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉!”
忿然作色 因忿怒而变了脸色。 孙膑《孙膑兵法・威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”

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