有关父的成语

带父的四字成语(共找到54条)

成语 解释 出处
知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。 先秦・管仲《管子・大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
子为父隐 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。 春秋・孔子《论语・子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉・桓宽《盐铁论・周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
父母之国 自己出生的国家。指祖国。 西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“大鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三了何为莫出？”
父母官 旧时对州县官的称呼。 明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交，也不该如此！”
缇萦救父
严父慈母 严：严格；慈：慈爱。
严厉的父亲，慈祥的母亲。		 晋・夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。”
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 《孔丛子・居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
父母在，不远游
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。 春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋・朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
夸父逐日 夸父：古代神话人物。
逐：追赶。
夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。		 战国・郑 列御寇《列子・汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
坐无尼父 尼父，孔子︵字仲尼︶的尊称。全句是说在坐者没有人像孔子一般的贤圣。比喻缺乏能辨别贤才的圣人。 晋书谢尚传：“尚字仁祖，鲲之子也，八岁神悟夙成，鲲尝携之送客，或曰：『此儿一坐之颜回也。』尚应声答曰：『坐无尼父，焉别颜渊。』席宾莫不叹异。”夙，早。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。		 唐・陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。		 《礼记・礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父母国 指祖国。 战国・孟子《孟子・万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”
衣食父母 穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。 元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。 语本《史记・项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
无颜见江东父老 江东：借指家乡。
指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。		 西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
乃祖乃父 乃：你的。
你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。		 《尚书・君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”
田父献曝 田父：老农；曝：晒。
老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。		 《列子・杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
徒读父书 徒：只。
父书：父亲之言论。
白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。		 西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
重生父母 重生：再一次获得生命。
指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。		 元・杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
虎父无犬子 勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。 章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》：“以十九岁之妙龄弱质，凌数千里之莽涛瘴雾，亦可谓虎父无犬子也。”
无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 战国・孟子《孟子・滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
顽父嚚母 指愚顽暴虐的家长。 《尚书・尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”
父母之命，媒妁之言 媒妁：婚姻介绍者。
旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。		 战国・孟子《孟子・滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
召父杜母 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。
召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。		 南朝・宋・范晔《后汉书・杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
父母之邦 指祖国。 春秋・孔子《论语・微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
再生父母 再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。 宋・曾晞颜《贺新郎・贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是再生父母。”
谷父蚕母 指传说中的农桑之神。 宋・曾慥《类说・续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”

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