有关父的成语

带父的四字成语(共找到54条)

成语 解释 出处
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。 春秋・左丘明《左传・闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
召父杜母 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。
召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。		 南朝・宋・范晔《后汉书・杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
认贼作父 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 清・华伟生《开国奇冤・追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
顽父嚚母 指愚顽暴虐的家长。 《尚书・尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”
父母之命，媒妁之言 媒妁：婚姻介绍者。
旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。		 战国・孟子《孟子・滕文公下》：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
父母官 旧时对州县官的称呼。 明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“且莫说我是父母官，即使平交，也不该如此！”
严父慈母 严：严格；慈：慈爱。
严厉的父亲，慈祥的母亲。		 晋・夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。”
子承父业 儿子继承父亲的事业。 宋・释道原《景德传灯录・利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。 语本《史记・项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”
不知其子视其父 不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。 《孔子家语・六本》：不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君观其所使，不知其地视其草木。
父母国 指祖国。 战国・孟子《孟子・万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”
田父野叟 乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 金・元好问《登封令薛侯去思颂》：“方春劝耕，遭田父野叟于途，慰以农里之言，而勉之孝弟之训。”
田父献曝 田父：老农；曝：晒。
老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。		 《列子・杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
田父之获 田父：农夫；获：得到。
指不费力气而轻易得到的好处。		 西汉・刘向《战国策・齐策》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。”
父慈子孝 父：指父母；子：子女。
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。		 《礼记・礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父子无隔宿之仇 宿：夜。
父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。		 明・吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。
担任地方行政长官。		 战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
衣食父母 穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。 元・关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
无颜见江东父老 江东：借指家乡。
指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。		 西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。 春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋・朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
干父之蛊 干：承担，从事；蛊：事、事业。
继承并能胜任父亲曾从事的事业。		 《周易・蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”
父子兵 指上下亲如一家的军队。 战国・卫・吴起《吴子・治兵》：“与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当，名曰父子之兵。”
父母之国 自己出生的国家。指祖国。 西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“大鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三了何为莫出？”
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。		 唐・陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
乃祖乃父 乃：你的。
你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲。		 《尚书・君牙》：“惟乃祖乃父，世笃忠贞。”
父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。 祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
缇萦救父
田父野老 乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 元《宋史・苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’。”
父仇不共戴天
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。 毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”

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