有关父的成语

带父的四字成语(共找到54条)

成语 解释 出处
一日为师,终身为父 对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。 明・吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
子孝父慈 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 春秋・左丘明《左传・隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋・朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
子承父业 儿子继承父亲的事业。 宋・释道原《景德传灯录・利山和尚》:“僧问:不历僧只获法身,请师直指。师云:子承父业。”
父债子还 父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。 祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
父母之国 自己出生的国家。指祖国。 西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》:“大鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三了何为莫出?”
父析子荷 父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。 唐・白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
谷父蚕母 指传说中的农桑之神。 宋・曾慥《类说・续仙传》:“世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。”
父母在,不远游
坐无尼父 尼父,孔子︵字仲尼︶的尊称。全句是说在坐者没有人像孔子一般的贤圣。比喻缺乏能辨别贤才的圣人。 晋书谢尚传:“尚字仁祖,鲲之子也,八岁神悟夙成,鲲尝携之送客,或曰:『此儿一坐之颜回也。』尚应声答曰:『坐无尼父,焉别颜渊。』席宾莫不叹异。”夙,早。
子继父业 儿子继承父亲的事业。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》:“使子继父业,弟承家祀,有何不可?”
认贼作父 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 清・华伟生《开国奇冤・追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”
田父野老 乡间农夫,山野父老。泛指民间百姓。 元《宋史・苏轼传》:“轼与田父野老,相从溪山间,筑室于东坡,自号‘东坡居士’。”
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
江东父老 江东:古指长江以南芜湖以下的地区。
故乡父兄之辈。
西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”
恩同父母 恩:恩惠;同:如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
唐・陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
父母官 旧时对州县官的称呼。 明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“且莫说我是父母官,即使平交,也不该如此!”
父子兵 指上下亲如一家的军队。 战国・卫・吴起《吴子・治兵》:“与之安,与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲,投之所往,天下莫当,名曰父子之兵。”
虎父无犬子 勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。 章诒和《往事并不如烟・最后的贵族》:“以十九岁之妙龄弱质,凌数千里之莽涛瘴雾,亦可谓虎父无犬子也。”
为民父母 这:作为,充当;父母:即父母官。
担任地方行政长官。
战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
重生父母 重生:再一次获得生命。
指对自己有重大恩情的人;多指救命恩人。
元・杨显之《酷寒亭》楔子:“你是我重生父母,再长爷娘。”
家人父子 家人:一家人。
指一家人。
唐・柳宗元《桐叶封弟辩》:“且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者耶?”
父母之邦 指祖国。 春秋・孔子《论语・微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
杀父之仇 旧时指最大的仇恨。 《礼记・曲礼上》:父之仇,弗与共戴天。
无颜见江东父老 江东:借指家乡。
指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老。
西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”
无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。 语本《史记・项羽本纪》:“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?’”
再生父母 再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。 宋・曾晞颜《贺新郎・贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
父母国 指祖国。 战国・孟子《孟子・万章下》:“去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’”
邻父之疑 邻父:指邻居的老年人。
比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
《韩非子・说难》:宋有富人,天雨坏墙,其子曰:‘不筑,必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑。
夸父逐日 夸父:古代神话人物。
逐:追赶。
夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
战国・郑 列御寇《列子・汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 战国・孟子《孟子・滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”

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